Oleh:
Dr. H. Masrul Anam, M.A
(Dosen Ilmu Al Quran dan Tafsir UIN Syekh Wasil Kediri)
Alam memiliki keunikan tersendiri dalam merawat siklus kehidupan. Di balik tetesan air hujan yang turun dari langit, Al-Qur’an tidak sekadar mengurai siklus hidrologi, melainkan mengajak manusia untuk merenungi rahmat Ilahi menumbuhkan keberagaman tanpa memaksakan keseragaman.
Dalam surat qaf ayat 9, Allah SWT berfirman:
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِي
“Dan Kami turunkan dari langit air yang diberkahi, lalu Kami tumbuhkan dengannya kebun-kebun dan biji-bijian tanaman yang dipanen.”
Secara tekstual, ayat ini menghadirkan lukisan alam yang akrab: hujan turun membasahi bumi, lalu menjadikan kebun-kebun yang rindang serta bulir-bulir tanaman yang siap dipanen. Namun, jika ditarik ke dalam penafsiran, ayat ini memancarkan pesan sosial dan spiritual yang sangat kaya tentang hakikat rahmat dan keberagaman.
Pertama, air yang diturunkan disifati sebagai maa’an mubaarakan ditafsirkan oleh Tabari air Hujan, air yang mengandung keberkahan. Karakter dasar air hujan adalah inklusif, ia tidak pernah memilih tanah mana yang berhak dibasahi.
Air hujan menyiram bumi tanpa membedakan kontur tanah, warna batuan, atau lokasi geografisnya. Ia hadir sebagai rahmat universal yang menyegarkan apa saja yang disentuhnya.
Kedua, dampak dari siraman air yang sama tersebut bukanlah keseragaman yang homogen, melainkan pluralitas yang harmonis: hadir jannaat (kebun-kebun dengan pepohonan dan buah-buahan) sekaligus habbal hashiid ditafsirkan oleh Qurtubi kullu habbin yuhsadu wa yudakhkharu wa yuqtaatu, setiap biji yang bisa dipanen, disimpan dan dimakan.
Dari satu sumber air yang sama, bumi melahirkan beragam jenis tumbuhan dengan bentuk, warna, dan manfaat yang berbeda-beda. Pohon-pohon rindang memberi peneduh dan buah, sedangkan biji-bijian menjadi makanan pokok.
Tidak ada tanaman yang merasa paling unggul, semuanya tumbuh berdampingan membentuk ekosistem kehidupan yang saling melengkapi dan mewarnai. Sesuai dengan penafsiran Tabari sesuatu yang tumbuh dan keluar dalam jiwa seseorang sehingga menumbuhkan keimanan yang kuat.
Penafsiran ini menjadi cermin bagi kehidupan bermasyarakat. Sering kali, peradaban manusia dipenuhi oleh benturan ego dan klaim kebenaran yang memaksakan keseragaman.
Kita sibuk memperdebatkan siapa yang paling berhak atas kebenaran, hingga lupa bagaimana cara bertumbuh bersama. Padahal, pesan langit dalam Surat Qaf ayat 9 mengajarkan bahwa rahmat Tuhan hadir bukan untuk menyeragamkan manusia, melainkan untuk mengairi potensi kebaikan yang beragam di dalam diri setiap individu.
Refleksi ayat ini belajar menjadi seperti tanah yang subur: siap menerima tetesan nilai-nilai kebaikan, lalu menumbuhkan potensi terbaik diri tanpa perlu mengerdilkan keberadaan tumbuhan lain di sekeliling kita.
Ketika jiwa tersiram oleh rahmat dan hikmah, buah yang dihasilkan seharusnya berupa keterbukaan hati, kepedulian, dan kemanfaatan nyata yang dapat dipanen oleh sesama manusia di tengah keanekaragaman.
**Kolom merupakan Rubrik Opini LINTASJATIM.com terbuka untuk umum. Panjang naskah minimal 400 kata dan maksimal 2500 kata. Sertakan riwayat singkat dan foto diri terpisah dari naskah (tidak dimasukan Ms. Word).
**Naskah dikirim ke alamat e-mail: redaksilintasjatim@gmail.com atau ke Wa Center
**Redaksi berhak menyeleksi tulisan serta mempublikasi atau tidak mempublikasi tulisan.
**Redaksi berhak merubah judul untuk keperluan SEO (search engine optimization)
